¿Séptimo arte?
¿Sí
séptimo arte!
Hollywood mantiene su hegemonía a duras penas y, sin
intentar demonizarlo para hundirlo, nacen nuevas alternativas fuera de sus
circuitos de distribución. Éstas formas siempre existieron sin pretender
competir con la tradición de la industria made in USA, pero hoy parecen ser la
salvación de una forma de expresión. Aceptando que salvo raras excepciones el
generoso sentido comercial persiste en la industria madre dominadora de la
exhibición, el seguir su huella serviría a renunciar a ciertos principios
cinematográficos. Hace poco, en una reunión de gente de arte, un conferenciante
afirmó con rotundidez que el cine de autor no existe, que todo es cine. Solo es
bueno o malo, afirmó, según el dictamen del supremo experto: el
espectador que califica el hecho abonando su entrada. Viviendo en un
mundo super comercial, y aceptando a regañadientes las normas, lo dicho no
resulta criticable por derecho de mercado, pero cataloga sin piedad.
En nuestras salas, y también en la televisión, el
tradicional ofrecimiento hace que el público en general, por repetición de estilo,
tenga una cultura pasatista y le cuesta asimilar otras formas. Las historias
son, en lo mucho que se ofrece, si no repetitivas al menos lineales donde los
diversos personajes, estereotipados en contenido y no en figura, representan
generalmente más fantasía que realidad. Se puede defender la idea del cine como
portador de quimeras y si bien eso puede ser veraz también se puede afirmar que
la realidad, por fantasiosa que parezca, nunca es superada por la ficción. En
las formas ofrecidas sorprende, eso sí, el tratamiento de la imagen. Algunas
veces logra provocar admiración por lo fantasioso recordando mucho al
prehistórico Méliès y su truca de sustitución. Siendo aquellas realizaciones de
gran éxito y público, en el puente entre los dos siglos pasados, los adeptos
parecen sobrevivir heredando tales razones para abonar una entrada. Hoy, como
cuando apareció King Kon a principio de los treinta, al contar la “Ultima peli”
lo primero que aparece es la glorificación de los efectos especiales detallando
los enfrentamientos entre personajes en medio de situaciones imposibles. Ahora
bien, con toda la sapiencia sobre el conocimiento de mercado en sus diversas
vertientes, las grandes productoras solo logran perder espectadores y los
buscan por otros lados.
En cine lo puramente comercial resiste malamente los
embates y los muchos guerrilleros de la cámara que, apoyados en nuevos sistemas
de realización, comercialización y mañas para hacer conocer sus trabajos, van
creciendo en los puntos más remotos del planeta.
En un juego de espejos sin fin ese cine actual, que se
denomina para denunciar pensando, va ganando público. Por otro lado, se sabe
afirmar que el público no está interesado en ello y, sin embargo, esto se
desmiente ya que se hace mucho cine independiente de verdad que pulula llevando
mucha gente a interesarse por él.
“Hollywood
está moribundo sus trabajos se apartan de los contenidos de quien fue la meca
del séptimo arte y eso los derrumba, dicen algunos directores del
cine renovado afirmando: ahora solo ven negocio en la producción de
series para TV”.
En Europa, Oriente, y el amplio Sur hemisférico existen
gentes que relatan sus mensajes transmitidos sin seguir las normas clásicas.
Los medios de grabación, iluminación y montaje redujeron sus costes al infinito
y ya no se necesitan grandes sumas para realizar una película. Los personajes
no son representados por estrellas del firmamento y los papeles son muchas
veces interpretados por desconocidos o no profesionales que les dan vivencia
natural y mucha validez. Lo dicho es un hecho irrebatible que la meca
californiana no percibe. El amante de tal forma de comunicación reflexiva debe,
en ciertos lugares como el nuestro, bucear profundamente para encontrar
material que represente dicho parámetro y no siempre lo consigue, pero existe.
Reseñar todo en un
pretencioso catálogo de cine resulta imposible ya que es mucho más fecundo de
lo que se supone. Con la debida modestia, en forma de entregas, desde aquí se
desarrollará una forma de intentar contrarrestar, con simpleza, esta anomalía.
Para ello en lugar de invitar a ver tal o cual filme se analizarán los
desarrollos estilísticos y conceptuales desde inicios del siglo XXI delimitándolo
a producciones cinematográficas por países. Empezando por el cine ruso y los
herederos de Tarkovski, continuaremos con el nuevo cine alemán tan proclive a
revisar sin tapujos su historial Nazi, veremos los continuadores del gran cine
italiano, los escandinavos y sus inesperadas críticas sociales, los
centroeuropeos invisibles merecedores de comprensión en su valiosa aportación y
seguiremos descubriendo ese séptimo arte en su dimensión universal saliéndonos
del cascarón de lo comercial.

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